汉字文化在19世纪下半叶受到西方的冲 击开始重建。为了翻译西方著作，为了表达新 事物、新思想和新观念，大量新的汉字词汇被创 造出来。这类词汇流行于明治时代的日本，形 成了“新词洪水”。“新同洪水”从日本涌人清 末民初的中国，因此汉语中出现了大量日语汉 字词汇，即日语借词。中国现代话语活动在很 大程度上是借助日语借词进行的。《东方文化集成系列·“同文”的现代转换：日语借词中的思想与文学》主要以 “国语”、“国民”、“个人”、“革命”这四个词汇 以及关联词汇为—对象，探讨与日语借词进入汉 语的过程相关联的思想与文学问题。这四个词 汇均具有主体性、功能性和生产性，构成了中国 现代历史、思想、文化的基本内容，统括了近现 代语言、文学方面的基本问题，多见于黄遵宪、 梁启超、胡适、鲁迅、周作人等人以及20世纪20 年代革命文学倡导者们的著述，更多涉及旅日、 留日...(展开全部)

汉字文化在19世纪下半叶受到西方的冲 击开始重建。为了翻译西方著作，为了表达新 事物、新思想和新观念，大量新的汉字词汇被创 造出来。这类词汇流行于明治时代的日本，形 成了“新词洪水”。“新同洪水”从日本涌人清 末民初的中国，因此汉语中出现了大量日语汉 字词汇，即日语借词。中国现代话语活动在很 大程度上是借助日语借词进行的。《东方文化集成系列·“同文”的现代转换：日语借词中的思想与文学》主要以 “国语”、“国民”、“个人”、“革命”这四个词汇 以及关联词汇为—对象，探讨与日语借词进入汉 语的过程相关联的思想与文学问题。这四个词 汇均具有主体性、功能性和生产性，构成了中国 现代历史、思想、文化的基本内容，统括了近现 代语言、文学方面的基本问题，多见于黄遵宪、 梁启超、胡适、鲁迅、周作人等人以及20世纪20 年代革命文学倡导者们的著述，更多涉及旅日、 留日...(展开全部)

《辞书研究丛书：汉语中的日语借词研究》阐释了日语借词概貌、特点与影响，借词的研究所意义。

《辞书研究丛书：汉语中的日语借词研究》阐释了日语借词概貌、特点与影响，借词的研究所意义。

思想的发展，总是在时代的驱动下，对既有的思想资源进行别择、演绎、发挥、改造、转化。在传统思想熏染陶冶出的中国人面对近代的巨大变局，亦在传统中寻求资源，并改造着传统。本书的15篇文章大多探讨传统思想在近代中国的转换。涉及元典精神、内圣外王理路、经世思潮对近代思想文化的影响，清代理学与汉学在近代的演化，留学生与新儒学的关系，清末的文化大变局、传统学术体制的变化，章太炎的尊苟思想、康有为的构建“新学”等，此外，也有文章深入探讨日本自由主义对近代中国思想的影响。作者多为对相关问题深有研究的专家，所撰文章都有很高的学术价值。本书内容丰富，涉及传统思想近代转换的诸多方面，为集中探讨此问题的高质量的论文集。

《现代如何"拿来":鲁迅的思想与文学论集》所收三辑，以“现代如何‘拿来’”为贯穿的问题，探讨鲁迅的思想与文学的意义和价值。时间跨度近二十年，大都为笔者置身当代社会、文化、思想等变革语境下的理解之声。

《现代如何"拿来":鲁迅的思想与文学论集》所收三辑，以“现代如何‘拿来’”为贯穿的问题，探讨鲁迅的思想与文学的意义和价值。时间跨度近二十年，大都为笔者置身当代社会、文化、思想等变革语境下的理解之声。

《现代如何“拿来”：鲁迅的思想与文学论集》为北京大学鲁迅研究专家高远东教授代表作，以“现代如何‘拿来’”为贯穿的问题，探讨鲁迅的思想与文学的意义和价值，作者不愿简单地停留在价值判断上，而是从文化的血脉里整理其复杂化的存在。本书吸收了丸山升细致爬梳文本的方法以回到鲁迅本身，同时向几乎所有既有方向的鲁迅研究做出了回应。近乎完美地分剖出鲁迅对传统文化各分支的态度，以及既不同于竹内好的民族主义也不同于胡适的普世主义的独特精神道路。其中尤以解读《故事新编》的几篇文章最为精切而有分量的。本版为增订本，增加了高老师近年多篇文章。

张志强所著的《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题，围绕此一主题，集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题：一是孔佛会通是否也可能是一种新文化？二是现代条件下成德之学如何讲？三是共和之后，教化任务由谁承担？《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物，特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。

张志强所著的《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》关切的核心主题是佛学与晚明以来中国思想的现代转换问题，围绕此一主题，集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史中的重要议题：一是孔佛会通是否也可能是一种新文化？二是现代条件下成德之学如何讲？三是共和之后，教化任务由谁承担？《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竟无等思想人物，特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。